Sitt al-Mulk

Sitt al-Mulk panèka putri Fatimiyah sè cè' pangarona sè atugas mènangka pangobasa de facto è Khilafah Fatimiyah antara taon 1021 bân 1024 M, è bâkto krisis saamponna èlang misterius ale'na, Khalifah al-Hakim bi-Amr Allah. È bâkto sè kritis panèka, èpon abâgiyâghi peran penting dâlem mantep pamarèntah, ajaga kontinuitas dinasti, bân ngontrol elit istana bân birokrasi naghara. Sitt al-Mulk lahir è sekitar taon 970 M, pottrana Khalifah al-Aziz Billah, sala sèttong pangobâsa sè palèng kobâsa è Dinasti Fatimiyah. Nyama "Sitt al-Mulk," artena "Royal Lady," ècerminaghi status tèngghi bân peran istimewa è dâlem karaton. Bâ'na èpabhâjheng è pusat kakobâsa'an Fatimiyah è Kairo, narèma pendidikan politik bân administrasi sè langka ghâbây bhâbinè'an è jamanna^[1].

Salastarèna èbhuna sèda è taon 995 Masehi, pangarona Sitt al-Mulk sajân kowat. Salerana èwarisi jaringan karaton sè èjhâu, è antarana abdi bân agen sè èparcajâ akadhi abdi karaton Taqarrub, sè abâdâhaghi lengan politikna. Lebat jaringan panèka, Sitt al-Mulk mabângun reputasi mènangka tokoh sè pènter, te-ngate, bân andi' naluri politik sè tajem è tengnga-tengnga intrik karaton Fatimiyah^[2].

kaodi'en

Ètoro'è kabijakan-kabijakan sè ta' teratur bân ekstrim dâri Khalifah al-Hakim bi-Amr Allah, kakowadhân Fatimiyah ngalami krisis sè para' è bâkto khalifah èlang kalabân misterius è tanggal 13 Februari 1021 M. È dhâlem kabadha'an sè kritis panèka, Sitt al-Mulk abâkte kalabân ghâncang bân tegas kalabân ngangkat pottrana, Ali az-Zahir li-Iʿzaz Din Allah, sè bâkto jârèya ra-kèra aomor 16 taon, mènangka khalifah anyar. Menangka tokoh senior è keluarga karajaan, Sitt al-Mulk atugas mènangka bupati bân efektif ngontrol pamarèntah. Bâ'na berhasil ngajhâri ketegangan faksi sè kompleks sè èbâgi dâ' elit Ismaili Syiah, komunitas Kristen bân Yahudi sè ètekan, bân unsur-unsur militer khusussa orèng Turki sè aghâdhui pangaro sè signifikan dâlem politik istana Fatimiyah^[3].

Sala sèttong langkah Sitt al-Mulk sè palèng penting panèka kaangghuy mabâli kabijakan al-Hakim sè kerras sè sabellunna ampon aghâncang stabilitas sosial bân agama. Bâ'na mabâli toleransi agama, è antarana èpabâli dâ' orèng Kristen bân Yahudi sè èpaksa maso' Islam kaangghuy abali dâ' imanna. Bâ'na jhughân ngangkat bânnya' larangan sosial, è antarana larangan mobilitas bhâbinè'an è kennengngan umum, bân mabâli praktek-praktek budaya akadhi musik bân konsumsi anggur, bân maddek sistem pajak sè lebbi stabil.

È bidang pamarènta'an, Sitt al-Mulk alaksanaaghi reformasi administrasi kalabân ngangkat pejabat bân wazir sè kompeten, sambi ètekan kelompok-kelompok ekstremis sè èangghep ancaman ghâbây stabilitas, è antarana unsur-unsur awal komunitas Druze sè sabellunna èlindungi sareng al-Hakim. È dâlem kabijakan luar negeri, èpon jhughân nyarè kaangghuy maèlang hubungan diplomatik sareng Kekaisaran Bizantium, sè ampon rosak è bâkto pamarenta'anna sabellunna^[4]. Pemerintahan Sitt al-Mulk, sè èlanglang kantos ra-kèra taon 1024 M (415 H), èangghep sacara luas mènangka periode restorasi bân stabilisasi ghâbây Khilafah Fatimiyah. Kabijakan-kabijakanna madhateng tatanan administrasi, madhateng konflik sosial, ban mabali gengsi dinasti e antarana ra'yat ban kakobasa'an lowar. polana peran sentralna, èpon serrèng èkaenga'è mènangka sala sèttong pemimpin binè' sè palèng efektif è dâlem sejarah Islam abad pertengahan.

Sitt al-Mulk seda è taon 1024. Bâdâ sumber sejarah sè nojjhuaghi jhâ' èpon èracun sareng saingan politik è istana, sanajân rincian kamatèanna ghi' èperdebatkan sareng para ahli sejarah. Namong, pangarona dâ' kalangsungan odhi'na Dinasti Fatimiyah ta' bisa èsangkal, khusussa dâlem mastèaghi transisi kakobâsa'an sè relatif stabil saamponna sala sèttong periode sè palèng kontroversial è dâlem sejarah khilafah.

Sombher

↑ Daftary, Farimah (2001). Helsinki Monitor. 12 (4): 291–312. doi:10.1023/a:1014223801764. ISSN 0925-0972 https://doi.org/10.1023/a:1014223801764. {{cite journal}}: Missing or empty |title= (help)
↑ Cortese, Delia; Calderini, Simonetta (2006-01-06). Women and the Fatimids in the World of Islam. Edinburgh University Press. ISBN 978-0-7486-2629-8.
↑ Halm, Heinz, ed. (1997). The Fatimids and their Traditions of Learning. I.B.Tauris. ISBN 978-0-85771-259-2.
↑ Cortese, Delia; Calderini, Simonetta (2006-01-06), Women of Substance in the Fatimid Courts, Edinburgh University Press, pp. 148–179, retrieved 2026-01-03

[1] Daftary, Farimah (2001). Helsinki Monitor. 12 (4): 291–312. doi:10.1023/a:1014223801764. ISSN 0925-0972 https://doi.org/10.1023/a:1014223801764. {{cite journal}}: Missing or empty |title= (help)

[2] Cortese, Delia; Calderini, Simonetta (2006-01-06). Women and the Fatimids in the World of Islam. Edinburgh University Press. ISBN 978-0-7486-2629-8.

[3] Halm, Heinz, ed. (1997). The Fatimids and their Traditions of Learning. I.B.Tauris. ISBN 978-0-85771-259-2.

[4] Cortese, Delia; Calderini, Simonetta (2006-01-06), Women of Substance in the Fatimid Courts, Edinburgh University Press, pp. 148–179, retrieved 2026-01-03

[1]

[2]

[3]

[4]